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  1981年，当我国绝大多数当地还日子在贫穷线上时，南国的广州已经是莺歌燕舞、五彩斑斓。

  街头，年轻人顶着新烫的卷发，穿戴在其时看来惊世骇俗的喇叭裤和花衬衫，脚踩高跟鞋，扛着一台四喇叭录音机招摇过市。

  一位副省长气得当场大哭，呜咽着说：“没想到咱们社会主义国家居然变成这个姿势了！”

  一位老将军更是捶胸顿足，仰天长叹，觉得靠这帮“奇形怪状”的年轻人底子没办法保家卫国，乃至给中心写信，痛斥广东，要求“收复失地”。

  在处理完港口阻塞的正过后，看着街上这些“花里胡哨”的现象，万里也皱起了眉头。

  他把时任广东省委的任仲夷拉到一边，苦口婆心地说：“仲夷，北京谈论很大啊，仍是管一管吧！”

  他漠然一笑，对万里说：“万里同志啊，咱们要管大事，这些日子小事仍是随他吧！”

  在那个连穿什么衣服、留什么发型都或许被上纲上线的时代，这不啻于一声惊雷。

  任仲夷的“小事随他吧”，绝非一时心血来潮的口头禅，而是一套完好且明晰的执政逻辑。

  他考虑的中心问题是：关于一个执政党来说，权利的鸿沟到底在哪里？咱们终究应该“管什么”，又应该“怎样管”？

  面临万里和背面保守派的巨大压力，任仲夷没选硬顶，也没选退让，而是奇妙地进行了一次“概念掉包”。

  他将“喇叭裤、迪斯科”这些被批判为“资产阶级日子方式”的现象，从意识形态的审判席上拽了下来，从头界说为“日子小事”。

  当罗文的演唱会因“边走边唱”被痛批为“资本主义迂腐风”时，言论压力山大。

  紧接着，他抛出了一个魂灵拷问：“莫非站着唱便是社会主义，走着唱便是资本主义？”

  这个比方生动而尖利，直接点中了死板思维的要害，让批判者哑口无言，一场风云就此停息。

  有人说留胡子不正经，任仲夷就笑着说：“咱们的祖师爷马克思便是大胡子。”

  有人说喇叭裤是歪风邪气，他就引经据典：“穿喇叭裤有什么欠好？咱们老祖宗在唐朝就开端穿了。”

  至于被视为祸不单行的迪斯科，他的解说更是堪称一绝：“不便是蹦蹦跳跳扭扭吗？男女并不贴身。咱们曩昔跳情谊舞，可都是男男女女搂在一同的。在延安时，咱们党的首领们不是每个周末都举行情谊舞会吗？”

  这一系列的“金句”，看似是诙谐诙谐的辩解，实则是任仲夷在为“敞开”划定一条明晰的鸿沟。

  他告知一切人，社会主义不该该是一个刻板、死板、千人一面的苦行僧社会，它相同能五光十色、充满活力。

  它化解了变革敞开初期因思维禁闭带来的巨大阻力，为广东“杀出一条血路”赢得了名贵的空间和时间。

  如果说“小事随他吧”是任仲夷的理论宣言，那么接下来产生的一系列事情，则是他将这一理念付诸实践的最好证明。

  他以为，外来的东西里，有先进的技能、资金、管理经验，这些是“外”，咱们要活跃引入；但里边也或许夹杂着一些欠好的东西，这是“污”，咱们要坚决排掉。

  他用了一个形象的比方，在一张手写便签里写道：“港台节目等于糖衣炮弹？糖衣剥下来，炮弹扔回去。”

  1983年，由香港实业家出资兴修的内地第一家五星级合资酒店——广州白天鹅宾馆开业。

  但随之而来的是始料未及的紊乱：大堂里的牙签、餐巾纸、卫生间的卷纸被很多“顺”走，一天要弥补几百卷；一些人穿戴带铁掌钉的皮鞋，在光亮的大理石地板上任意行走，留下一道道无法修正的划痕。

  宾馆方面无法之下，只好贴出“衣冠不整者谢绝入内”、“皮鞋掌钉者请先拔钉”的告示。

  全国各地的报纸口诛笔伐，批判白天鹅宾馆“轻视国人”，是“旧我国‘华人与狗不得入内’的翻版”，是在“倡议资产阶级的日子方式”。

  任仲夷的身边人纷繁劝止，说这是风口浪尖，去了会被人说是“与资本家穿连裆裤”。

  任仲夷听后哈哈大笑：“广州和香港不是把兄弟，而是亲兄弟，不只合穿连裆裤，还同吃一个奶……谁规则的省委书记不能去五星级酒店呢？”

  他不只自己去了，还带了声势赫赫百余人的部队，在白天鹅宾馆与等港澳商人谈笑自若。

  这个强有力的姿势，瞬间扭转了言论风向，也给一切在广东出资的外商吃了一颗定心丸。

  白天鹅宾馆终究成功“起飞”，在其呕吐效应下，李嘉诚的我国大酒店、胡应湘的花园酒店等一批尖端酒店相继落户广州。

  到1985年，国家发布的内地第一批5家五星级酒店中，广州独占4席，成为我国对外敞开最闪亮的窗口。

  回望1981年那场产生在广州街头的对话，万里根据其时都会存在的忧虑而提出的“管一管”，是入情入理的。

  而任仲夷那句“这些小事随他吧”，则显示了一位变革闯将的真知灼见和前史担任。

  参考资料：老一辈革命家在广东‖任仲夷：推进广东变革敞开先走一步的“闯将”